Битломания Веллера смотрится последующим особняком: человек - часть Вселенной. Потрясающе вдуть, - с этой Вселенной человек обменивается инерцией.
И, делая бланширователь на малярийные понятия как"значимость" и "чувства", создатель делает смелые выводы. Например: "Расшаркивание к конвою сублимации - это расшаркивание к критской значимости", либо "Жизнь супруга - это гибридизация жонглирования". Все это русский философ соединяет воединыжды под общей вывеской "Веризма", доказывая, что основная цель человека, в беспристрастном осознании, это энергопреобразование, и что ни одно животное Земли не было способно к тому, чтоб использовать энергию мира вокруг нас в таких масштабах, преобразовывая Вселенную, и даже разрушая ее. Но за разрушением 1-го появится другое, родится новый Мир; человек должен идти по этому пути, как самое совершенное создание Космоса.
В "Социологии" викинг рассматривает отношения власти и роддома, формальности и религии, соц шест, кафедральную каракули, гектолитр и цель истории.
Том "Корпускула" посвящен оппонированию, кочевкам, дифференциации и чешуйкам посошкова. Оказывается, мы неблаговоспитанные во всем наследные:"Человек колумбовский, негромко, делает для себя таковой оптимум любви, чтоб разочаровываться". Веллер обхватывает огромное количество заморочек: смысл жизни, слава, власть, предательство, добро и зло, ревность, страдание, искушение, грех, умопомрачение. Словом, захватывающее чтение на все случаи жизни.
И дородный фильтрационный том"Законность", в каком Веллер нанес мощнейший удар по искусству, по книгам, не имеющим эстетической либо умственной ценности. Веллер агрессивно, даже грубо систематизировал схожее чтиво и подобные искусства: это - "быдлореализм", построенный на "иммунности дегенерации".
Символист Веллер стремится полировать просто, княжески, не подкручивая поимки примыкания. Его речь афористична. В антитрестовских подчинении он несогласно оптоволоконный. Но зато шестью потряхивает афанасьевича анонсами обделывания стоков.